В статье рассматриваются записанные автором в селах Кош-Агачского района Республики Алтай варианты и
версии предания о потопе – чайык и устных рассказов о том, как люди поднимались на священные горы; а
также описывается время и место совершения события в предании и устных рассказах. В приложении к данной статье приводится Указатель фольклорных сюжетов о восхождении на священные горы в их вариантах,
версиях и контаминациях. Время совершения события в предании о потопе рассказчики относят к давнему
прошлому, многие исполнители в своих повествованиях производят отсчет времени «после потопа». Время
события в устных рассказах о том, как люди поднимались на священные горы, относится к недавнему прошлому. Рассказчик сам поднимался на вершину горы ыйык или это делал человек, хорошо знакомый ему.
Гончарова А. А. Несказочная проза народов Камчатки. Петропавловск-Камчатский, 2009. 183 с.
Зольников И. Д., Деев Е. В., Котлер С. А., Русанов Г. Г., Назаров Д. В. Новые результаты osl-датирования четвертичных отложений долины верхней Катуни (Горный Алтай) и прилегающей
территории // Геология и геофизика. 2016. Т. 57, No 6. С. 1184–1197.
Кляус В. Л. Указатель сюжетов и сюжетных ситуаций заговорных текстов восточных и южных
славян. М., 1997. 464 с.
Козлова Н. К. Восточнославянские былички о змее и змеях: Ми-фический любовник. Омск, 2000. 260 с.
Козлова Н. К. Восточнославянские мифологические рассказы о змеях. Систематика.
Исследование. Тексты. Омск, 2006. 460 с.
Молчанова О. Т. Топонимический словарь Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1979. 399 с.
Смирнов Ю. И. Восточнославянские баллады и близкие им формы (Опыт указателя сюжетов и
версий). М., 1988. 117 с.
Топоров В. Н. Потоп // Мифы народов мира / Гл. ред. С. А. Токарев. М., 1980. Т. 2. С. 324–327.
Яданова К. В. Предания, легенды, былички теленгитов долины Эре-Чуй. Горно-Алтайск, 2013. 256 с.